青岛崂山华严寺

曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。这是唐代诗人常健描绘山寺禅院的诗句。　　崂山华严寺原名“华严庵”，也称“华严禅院”。它三面环山，东襟大海，古朴典雅，气势雄伟，是目前崂山规模较大的佛殿，2002年被山东省旅游局评为“中国人游山东——我心中最美的齐鲁新十景”之一。
　　
据考证，佛教在崂山一带的传播始于晋代之初。到隋唐两代，随着佛教在中国的不断传播和发展，我国僧人分别以一定的佛教经典为依据，开宗立派，从而形成了天台宗、法相宗、禅宗、华严宗等宗派。华严宗的开宗法师是陕西终南山僧人杜顺，被追溯为“华严宗第一祖”。该宗以《华严经》为主要经典。应该说，华严宗在崂山起始时间比较早，但具有一定规模和影响的华严寺诞生的时间并不太长，大约是在明代末年。

首先映入眼帘的是迎面照壁上的大肚弥勒佛。见到弥勒佛，会不由得想起一则人生哲言：“大肚能容，容世上难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”在我国历史上，南北朝是信仰弥勒的昌盛时期，虽然佛教在当时处于发展阶段，但是从佛经预言的正法500年、像法1000年、末法1万年的佛法规律，佛教已进入“正法既没，像法陵夷”的时代了。由于北魏太武帝毁灭佛教，当时的佛教徒更加想念末法时代已经来临，但佛运不可逆转，释迦佛不能再来人间，佛教徒们只能把希望寄托于未来佛身上，于是大造弥勒佛像供奉。很明显，论数量，除了释迦牟尼佛像外，再没有超过弥勒造像的。佛教弥勒将要继承释迦佛位作为新佛降临于世，似乎也给下层被压迫的僧侣和百姓带来了福音。

华严寺原名“华严庵”、“华严禅院”。华严庵由清初顺治九年（1652）即墨乡绅黄坦出资修建，是崂山规模较大的佛教庙宇、占地4000平方米，建筑面积为2000平方米，有房屋120余间，是四进式的院落。1931年，沈鸿烈为华严庵赠匾，将其改名为“华严寺”，并沿用至今。抗日战争期间，日军侵占青岛，流亡的国民党青岛市政府就设在这里。后经多次修缮。“文革”期间，华严寺受到严重破坏，现在的华严寺是1999年重新修葺的，为重檐斗拱歇山式的木制建筑。整个大殿华丽高贵，体现了佛教的风格，也体现了“莲花藏世界”的特征，即华严大千世界。