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评剧家之二（黄裳《旧戏新谈》）

因为上一次就分析了“评剧家”，字数所限，关于那第三类人物未能尽所欲言。话说这一批人中也包含一些所谓“诗人”、“才子”在内。慨自明末以来，男色之风甚盛，那原因是因为士大夫不许狎妓，只能找漂亮的男戏子来寻开心。直到清末，男女合演还没有能成为事实，一般士大夫，不能不寄情优伶而捧之。王紫稼在明末清初，风头十足，吴梅村为他物撰《王郎曲》，那位投降清朝的龚芝麓也赠诗曰：“蓟苑霜高舞柘枝，当年杨柳尚如丝，酒阑却唱梅村曲，肠断王郎十五时。”肉麻之至。这是清初时名士捧角的情形。

至于清季中叶以至清末，此风更盛，但当在将来谈之。现在我想介绍另一位“名士”，和他的丑态，不过这不是对“相公”而是对破天荒的“坤伶”了。这故事见于《后孙公园杂录》，所谓名士即易哭厂是也：“帝制时期，自命帝党者，荟萃都下。皆捧坤伶。……而刘喜奎色艺实领王冠。名士如易哭厂（实甫），罗嬷公，沈宗畸辈，日奔走喜奎之门，得一顾盼以为荣。哭厂曰，喜奎如愿我尊呼母，亦所心许。或曰：是非汝绿树阴中之老妈乎？喜奎登台，哭厂必纳首怀中，大呼曰：我的娘我的妈，我老早来伺候你了。每日哭厂必与诸名士过喜奎家一二次，入门脱帽，必狂呼我的亲娘，我又来了。”不必再抄，否则真肉麻死了。这就是“名士”捧角的样子。我当然不想去效法，不过易实甫的流风遗韵，正自未已，现在传其“衣钵”，肉麻如昔者还是有的。

而现在的坤伶能像刘喜奎那样的也少了。言慧珠在北平自杀写了洋洋的遗书，大家颇为注意，然而不死之后，还是老样子，那一场表演也真成为表演，给一留下来的只是滑稽之感而已。